22 commenti su “Eboli- “La grande Bufala 2010” parte la 3^ edizione”

1. Pingback: Eboli- “La grande Bufala 2010″ 3^ edizione | POLITICAdeMENTE – Il …

2. – Al Gentilissimo Signor Presidente della Repubblica Italiana
   On.le GIORGIO NAPOLITANO.
   Potremmo festeggiare insieme la nascita della REPUBBLICA ITALIANA e di DANTE personaggio. I nostri patrioti per l’Unità d’Italia, con Mazzini e Garibaldi, ne andrebbero fieri. La situazione politico-culturale lo richiederebbe. Dante risulterebbe sempre essere un buon nocchiero per la nave Italia!
   Fin dal 1993 ho dimostrato infatti che Dante personaggio è stato fatto nascere, da Dante persona, il MARTEDI’ 2 GIUGNO 1265 (Par., XXII, 110 – 117). L’ho dimostrato anche al Convegno Internazionale su “DANTE E LA SCIENZA” tenutosi a Ravenna nella mattinata del 29 Maggio 1993 con Presidente di turno il professor CESARE VASOLI dell’ACCADEMIA NAZIONALE DEI LINCEI che, personalmente, mi dava ragione. Nessuno mi ha mai smentito, mentre i complimenti più forti mi sono venuti dalle molte lettere inviatemi dal Professor GIORGIO BARBERI SQUAROTTI di Torino che ha fatto fare ad una sua allieva una tesi da laurea includente anche questo problema. Nel mio volume DANTE E L’ASTROLOGIA, con presentazione di FRANCESCO ADORNO (Loggia de’ Lanzi, Firenze, 1995), dalle pp. 93 e segg. ricordo spesso questo Martedì 2 GIUGNO 1265. Perché gli adetti istituzionalmente ai lavori restano quasi tutti zitti? La dimostrazione non e semplicemente ASTRONOMICA ma anche ASTROLOGICA in base alle regole del TETRABIBLOS di CLAUDIO TOLOMEO.
   Il Presidente della Repubblica CARLO AZEGLIO CIAMPI gentilmente mi rispondeva il 12 giugno 2002, con lettera protocollata – Divisione relazione con i cittadini – AC12L777 – AMM/lt. (cfr. You Tube), al mio lavoro inedito di n. 154 pagine con grafici e documenti storici allegati, a lui inviato il 20/05/2002.
   Vedere il Link: http://www.youtube.com/watch?v=wV4vEG15yjA
   Perché non si procede ad un PUBBLICO DIBATTITO se mai, per qualcuno, esistessero ancora delle incertezze?
   Ringraziando per l’attenzione porgo deferenti ossequi.
   Firenze, 20/ 05/2010
   Giovangualberto Ceri

   Rispondi

3. Tradizionale “kermesse” annuale volta a promozionare il territori ed i suoi prodotti tipici dell’agroalimentare, opportunamente volgentesi nel periodo Primaverile, ottimo nel veicolare proposte turistiche di ogni genere.Del resto la congiuntura strutturale, che staziona da mesi nel globo, potrebbe essere allentata da iniziative di tal fatta. Il marketing territoriale serve a valorizzare le potenzialità di sviluppo e a incentivare l’imprenditorialità del territorio attraverso regole di marketing, sopratutto con l’aiuto della tecnologia: informatica e web radio-televisive etc.
   Oggi anche le aree geografiche sono in competizione fra loro, informando i potenziali “customers” sulle eccellenze ed il know how produttivo. Spesso anche in televisione vediamo campagne pubblicitarie dedicate a regioni specifiche o a zone: Come le aziende anche i territori sono in competizione tra loro, sono soggetti economici. E come le aziende hanno bisogno di web marketing: il web marketing territoriale. Un strategia territoriale ad hoc: studiato appositamente per promuovere le realtà geografiche.
   Uno dei maggiori problemi è naturalmente l’accordo fra le parti
   e la comprensione dei vantaggi/ svantaggi che ne derivano per tutti. In sintesi: Il marketing territoriale si pone quindi come ” l’insieme degli strumenti per le promozioni del prodotto del territorio” attraverso una comunicazione capace di valorizzarne le potenzialità di sviluppo e le caratteristiche socioeconomiche e ambientali e di incentivare l’imprenditorialità locale, nazionale ed estera.
   Affinchè il marketing territoriale sia davvero efficace è essenziale che venga individuata un’ AGENZIA, che se ne occupi. Inoltre serve definire il tipo di CICLO DEL MARKETING da seguire, in modo particolare per quel che riguarda la definizione dell’area e del giusto MIX degli elementi.

   Rispondi

4. e’ anche una buona iniziATIVA PER COLORO CHE SI SONO SMARRITI SULLA SALERNO REGGIOCALABRIA, ESCONO AD EBOLI EW VISI8TANO PIAZZA DELLA REPUBBLICA CON LA GRANDE BUFALA. sE NON SI CREANO INDOTTI CIRCUITI PRECOSTITUITI ,PRENDENTO CONTATTI CON ENTI LOCALI ,SCUOLE E QUANT’ALTRO NON SERVE ,RISPARMIAMO QUESTI SOLDI .l’INIZIATIVA è BUONA MA DOPO TRE ANNI NON BASTA ORMAI SIAMO GIUDICATI DA VETERANI NONFACCIAMO LA FINE DELL’ENTE FIERA CHE DIVNTA UN MERCATINO E NON LA VEDE NESSUNO OPPURE COME LA FIERA DI MAGGIO MERCATO DI ZINGAZI E CIUCCI.
   L’ETNIA è UN ‘ALTRA COSA PER L’INTEGRAZIONE DEGLI ZINGARI.

   Rispondi

5. CHI SA CHE ALL’iMPROSTA DOMENICA Cìè UNA PRESENTAZIONE DI PRODOTTI LOCALI E NON SOLO?
   pOCHI ,POCHI CONOSCONO QUESTA REALTA EBOLITANA CHE è IMPORTANTISSIMA PER L’ECONOMIA ORTOFRUTTICOLA DI EBOLI E DELLA PIANA DEL SELE.NON VIENE PUBBLICIZZATA ABBASTANZA PER DIVENIRE IL FULCRO SPERIMENTALE PER CUI è NATA. sEMBRA ESSERE SOLO UN ‘OASI PRIVATA DI POCHI FORTUNATI DEL MONDO DELLA POLITICA DI TURNO.TUTTO PERSO SPRECATO. vALORIZZIAMO QUELLO CHE ABBIAMO DAL NORD AL SUD DEL PIANETA TERRA PORTIAMO SCUOLE ,CULTRURA CREAMO UNA STORIA ,FACCIAMOLA CONOSCERE.

   Rispondi

6. @ CARO IEVOLUS,
   io che non faccio parte del mondo politico, sono ben al corrente di quanto accade all’ azienda improsta, e ti assicuro, che anche diversi ristorati ebolitani lo sanno….
   giacchè erano presenti all’ inaugurazione di Vigna Felix, enoteca regionale, e sonon stati distribuiti e sparsi, volantini, e brochure con il calendario degli eventi che si terrà da fine maggio a inizi giugno….
   compreso feste e dimostrazioni varie…
   mi chiedo cosa avrebbero dovuto fare di più? rappresentano sempre un’ azienda no profit,
   eppure hanno fatto pubblicità volantinaggio manifesta…
   volevi che andassero girando casa, casa??
   a campagn elettorale è finita!!!
   cmq, scherzi a parte, fai bene a divulgare i messaggi, e speriamo anche in una riuscita dell’ evento e una partecipazione numerosa…
   malcom x

   Rispondi

7. traffico di macchine a destra e sinistra sul viale, motociclisti che si improvvisano vigili (che non ci sono) e che non ti fanno passare con la macchina in piazza, e se chiedi il perchè non sanno risponderti e ti dicono: “chiedete all’amministrazione!” usando anche loro un tono di protesta…”la grande bufala” non è la manifestazione, ma quest’amministrazione!! è una vergogna!! se doveva passare un’ambulanza per il viale non so cosa sarebbe successo….che vergogna…

   Rispondi

8. EFFETTIVAMENTE VI E’ STATO DEL DISAGIO PER LA COINCIDENZA TRA LE DUE ABITUDINARIE MANIFESTAZIONI CHE NEL BENE O NEL MALE SON SINTOMO, CARO SHUTTER, DI VIVACITA’ CITTADINA, ANZI RIMARCO,MENO MALE CHE QUALCOSA DI PROMOZIONANTE CHE FACCIA NOTIZIA POSITIVA SU EBOLI, CI SIA ANCORA.“Paris vaut bien une messe”(Parigi vale bene una messa)

   Rispondi

9. SHUTTER,SHUTTER CI SONO ANCHE ALTRE STRADE CHE PORTANO ALL OSPEDALE,SEI RIDICOLO.E PROPRIO X LA GENTE CHE LA PENSA COME TE ,CHE NON C E INNOVAZIONE AD EBOLI E NON SI FA MAI NIENTE.SEI PRONTO A CRITICARE DI OGNI COSA CHE SI DISCUTE,VEDI SEMPRE IL LATO NEGATIVO DELLE COSE,CHE POI IN FIN FINE SONO SOLO STR……ALLORA FACCI CAPIRE UNA COSA MA SU QUESTO BLOG TU,CHI MI RAPPRESENTI UN LIBERO CITTADINO CHE é LIBERO DI CRITICARE QUANDO VUOLE O L OPPOSIZIONE?MI PARE PROPRIO CHE SIA LA SECONDA,IL TUO POSTO NON è QUI MA IN CONSIGLIO COMUNALE,CONS.shutter.

   Rispondi

10. Complimenti per l’evento, ma un po’ più di pubblicità dell’isola pedonale, si potrebbe segnalare la presenza anche già a Piazza Mustacchio, ed una maggior organizzazione nel segnalare i parcheggi ai visitatori sarebbe servita.

    Rispondi

11. certo caro marco naponiello, sono il primo che dice che eboli deve vivere anche di queste manifestazioni, però, non si possono vedere i motociclisti del “motoraduno” con una paletta in mano, a “bloccare” una strada invece che i vigili non è sintomo di una buona organizzazione…comunque anche se finita presto, un buon inizio..

    Rispondi

12. Ma quale Grande Bufala, di grande c’e solo la faccia tosta di continuare a fare una cosa solo per abbuscarsi qualche lira con i tiket. Poi quando c’è in mezzo quel Ciao si capisce che c’è carne da addentare.

    Rispondi

13. Ottimo il servizio in streaming che come al solito ha offerto il dottor Del Mese con l’aiuto del figlio presuppongo. Come al solito con puntualità ci informa su tutto.

    Rispondi

14. RAGAZZI AL BANDO LE POLEMICHE, SIA SU STREAMING SIA DAL VIVO, HO OSSERVATO UNA GRANDE PRESENZA A QUESTA MANIFESTAZIONE, IN SINTONIA COL MOTORADUNO E CON EBOLI IN BLUES GIU’ AL PALAZZETTO DI VIA CUPE,VIVIAMO UN WEEK-END RICCO DI HAPPENING.. DUNQUE LA NOSTRA CITTADINA E’ CAPOFILA CON SALERNO DI EVENTI CULTURALI E NAZIONALI-POPOLARI SE MI E’ CONSENTITO, NON DIMENTICANDO CHE I NOSTRI IMPIANTI SPORTIVI POTENZIATI, CI HA RESO LEADER IN SPORT COME L’HOCKEY IL BEACH-SOCCER, IL RUGBY, ALMENO DA UN PUNTO DI VISTA STRUTTURALE; E SCUSATEMI TANTO, MA NON E’ MALE PER UNA PICCOLA CITTÀ DI QUASI 40.MILA RESIDENTI. NOI TUTTI ABBIAMO LA INVETERATA ABITUDINE DI CRITICARE LA NOSTRA EBOLI, CHE NONOSTANTE I SUOI MOLTI PROBLEMI, DA PARECCHI “PUNTI” IN MOLTI AMBITI AD ALTRE REALTA’ PROVINCIALI. CONSIGLIO: IMPARIAMO AD ESSERE MAGGIORMENTE OBBIETTIVI E MENO DISFATTISTI DEL SOLITO, ALTRIMENTI CI “SEGHIAMO IL RAMO SU CUI SIAM SEDUTI”, DEL RESTO ABITIAMO QUI E NON SULLA LUNA…BUONA DOMENICA.

    Rispondi

15. Ve la do’ io la promozione di Eboli:

    Eboli è questo purtroppo………..(andate al link qui di seguito):

    http://www.youtube.com/watch?v=qRLZEMJF6wA&feature=player_embedded

    SvegliateVi….. non vivete di illusioni; quali “kermesse”: oggi Eboli è quella del video e nessuno (sopratutto questo nostri amministratori che ci sono oramai in varie forme e colori da 11 anni) sembra far qualcosa per cambiare.

    Eboli …… speriam oche te la cavi!!!!!

    Rispondi

16. La fiera della mozzarella. Questa è. pensano a fare cassa altro che pubblicizzare il prodotto.

    Rispondi

17. ottimo video di “jimkeynes”! però questo lo dovete inviare al comune ufficio sindaco e assessore all’ambiente!! purtroppo noi non possiamo fare niente…solo diffonderlo alla cittadina che poi puntualmente va a rivotare la stessa gente (sotto previo pagamento, o posto in multiservizi a tempo (in)DETERMINATO di 1-2 mesi)…
    comunque spero che della litoranea si parli…anche se stiamo a maggio con due lidi già sequestrati e con molte problematiche che affollano il comune di eboli….
    comunque @ marco naponiello; qui nessuno fa il disfattista, per quanto mi riguarda ho fatto una critica alla scarsa organizzazione (come sempre) dell’amministrazione a “tenere in pugno” un evento mondano..io ho detto che eboli deve vivere di queste manifestazioni attirando persone anche dei paesi vicini però, andando alle manifestazioni, sagre e quant’altro di altri paesi ho visto un’organizzazione migliore…per esempio per il parcheggio delle macchine, quando si va a campagna per esempio a “portoni ghiottoni” ci sono le indicazioni che ti portano a varie aree di parcheggio, ad eboli questo non si trova…se non hai la fortuna di trovare parcheggio nella prima via che imbocchi, puoi girare minuti, ore prima di trovare un buco dove mettere la macchina…allora, io mi chiedo, perchè non utilizzare il parcheggio del palasele/stadio e creare delle navette che ti portino al centro? perchè non sfruttare la zona polisportiva anche solo come parcheggio quando in centro c’è una grande manifestazione?
    stiamo alla 3a edizione non la prima..di questi problemi ce ne sono sempre stati, quindi come un semplice cittadino come me ha avuto quest’idea, perchè l’assessore agli eventi mondani, alla viabilità non ci ha pensato? dovrebbe essere il suo compito se non sbaglio..
    comunque spero che l’anno prossimo prendano più seriamente in considerazione queste problematiche, perchè come detto, per risorgere serve anche questo.

    Rispondi

18. Ma cosa c’entra una esposizione di scooter di un commerciante di Campagna con la mozzarella di bufala???

    Rispondi

19. AVVISO –
    PER MOTIVI DI LINEA E PER COLPA DELLA TELECOM NON HO POTUTO AGGIORNARE A TEMPO IL BLOG. HO DISDETTO TELECOM E HO SCELTO UNA NUOVA COMPAGNIA, PRIMA DI RIPRISTINARE IL TUTTO CI VORRANNO DEI GIORNI, FARO’ IL POSSIBILE PER APPROVARE ANCHE I COMMENTI.
    FATE LA DISDETTA A TELECOM AGISCE IN CONTINUO ABUSO DI POSIZIONE DOMINANTE

    Rispondi
20. Pingback: Si conclude “La Grande Bufala”: Astone tira le somme | POLITICAdeMENTE - Il blog di Massimo Del Mese

21. Gentilissima Signora,

    nel film “AGORA'” su IPAZIA – JOHN TOLAND, Ipazia, Editrice Clinamen, Firenze, 2010 – mancano assolutamente i riferimenti ASTROLOGICI: ed è gravissimo!!! Le scuole neoplatoniche dei primi secoli non erano guidate in tale modo. Il film è stato comunque culturalmente molto utile, se pur, da un punto di vista artistico, criticabile. Comunque ne andrebbero messi in scena altri riguardanti argomenti simili. L’ utilità del film avrebbe potuto essere evidenziata anche da MARINO discepolo di PROCLO, poiché egli racconta che Proclo stesso (Marini Vita Procli, 30: cfr. PROCLUS, Théologie platonicienne, livre I, par H.D. Saffrey et L.G. Westerink, Paris, Les Belles Lettres, 1968, pp. XXII – XXIII), per aver custodito devotamente in casa sua la statua della dea Atena, dal momento in cui i cristiani la buttarono giù dal Partenone per metterci il Crocifisso, avrebbe poi rischiato di fare la stessa fine di Ipazia se non fosse riuscito a fuggire. Così erano diventate molte sette cristiane una volta finite le prime comunità apostoliche, cioè seguaci della dottrina della DIDACHE’ che dava ai PROFETI, quindi anche se laici, pari dignità sacerdotale che ai VESCOVI: problema al quanto imbarazzante che si cercò ben preso di eliminare e quindi ancor prima dell’eliminazione della comunità dei DONATISTI. Alcuni interventi all’epoca del CONCILIO VATICANO II sembrarono però indicare di dover tornare a queste primissime comunità in cui la grazia di profezia, legata anche all’esercizio di una scienza (per Dante si tratta della scienza della pagana FILOSOFIA di Pitagora e, similmente, della cristiana MORALE FILOSOFIA del nono cielo), sembrava riproponibile. A quei tempi (1963-1976) MONS. ENRICO BARTOLETTI, l’ “alter ego” di Paolo VI e, in certo qual senso il maestro di monsignor ALBINO LUCIANI e già favorevole ad accettare una legge dello Stato a favore del divorzio coniugale, a me parve seguire anche questa linea aperta ad un nuovo profetismo e quindi alla sacralità del vero Filosofo laico, o scrittore, o autentico poeta ed artista, specialmente poi se martire, come Ipazia. Egli avrebbe certamente elogiato Ipazia quale esempio di comportamento per un cristiano.

    Fino a Dante, e perciò anche nelle antiche scuole neoplatoniche di Atene e di Alessandria, non esistevano comunque semplici lezioni astronomiche senza riferimenti all’astrologia tolemaica e, conseguentemente, senza l’identificazione, quanto meno, dei quattro umori, UMIDO, CALDO – fecondi e attivi e perciò nobili e montanti- , e SECCO e FREDDO – distruttivi e passivi e perciò volgari e volgenti – (Tetrabiblos, I, V, 1-2; I, VIII, 1-2). Anche Dante incentra, sia il viaggio della Commedia, che gli altri episodi simbolici della Vita Nuova e del Convivio sui quattro umori esercitati dagli astri durante il loro moto (rivoluzioni sinodiche, o aspetti dei pianeti in rapporto col Sole) e peculiarmente sugli umori umido e caldo in quanto, appunto, nobili e montanti (Convivio, IV, XXIII). Vedere il Link: http://www.youtube.com/watch?v=wV4vEG15yjA). Che gli storici e i letterati non ne parlino, e non vogliano prenderne atto, non significa affatto che la realtà non fosse allora immaginata nel modo da me evidenziato, cioè tutta sussumibile sotto questi quattro umori che, per questo, erano ritenuti universali (Cfr. Par., XXXIII, 7-9). Le opere di Dante (Commedia, Vita Nuova e Convivio) sono tutte immerse nell’ASTROLOGIA pur trovandovi gli esegeti, ma solo i più esigenti, solo delle note astronomiche. Il fenomeno sfiora il ridicolo ma così è!

    Il problema della teorizzazione del movimento ELLITTICO dei pianeti messo in evidenza da Ipazia, a migliore giustificazione delle loro apparenze in cielo, è importante, ricorda la passione per la ricerca dei neoplatonici, ma la loro passione per la ricerca stessa andava ben oltre questo semplice aspetto astronomico-gravitazionale a noi tanto caro. Essi erano ancor più impegnati nel problema della spiritualizzazione dell’anima: problema i cui tentativi di risoluzione venivano ugualmente sottoposti ad osservazione scientifica, empirica, sia pure sotto il profilo della soggettività, cioè, diremmo noi, di una “scienza universale dell’anima in generale” (E. HUSSERL, La Crisi delle scienze europee, § 69).

    I pianeti ontologicamente influenti erano inoltre i primi cinque in base a CLAUDIO TOLOMEO, ma anche a Dante, e andavano gerarchicamente dalla Luna a Marte (Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte). La Luna si immaginava, non a caso, assai vicino alla Terra e alla sua fertilità e l’angelo signore di questo primo e più basso cielo, o pianeta, non per caso è GABRIELE. Le gerarchie angeliche della cultura cristiana sono ovviamente parto della mentalità di rimonta verso l’Uno, verso il Bene, del mondo platonico e neoplatonico. Non per caso furono meglio messe a fuoco da DIONIGI L’AREOPAGITA (Atene, I secolo d.C.), come testimonia anche Dante (Par., XXVIII, 130-132) e perciò tali gerarchie già indicando l’angelo Gabriele quale signore del cielo della Luna la quale, per la maggior parte della gente, così scrive Tolomeo, attraverso il suo novilunio (umido) e plenilunio (caldo), influenza positivamente la fecondazione degli animali e la semina delle piante (Tetrabiblos, I, III, 14). Questo, per senso, era il mondo neoplatonico.
    Ritornando alla neoplatonica Ipazia, sulla Terra esisterebbe, per la Tradizione esoterica, un problema riguardante SATANA: cioè la non volontà di resurrezione quale conseguenza indiretta degli influssi di incarnazione esercitati dalla Luna sulla Terra.
    Al contrario Marte, essendo assai più vicino al più alto dei cieli, ed essendo lontanissimo dalla Terra, darebbe luogo al problema riguardante LUCIFERO: cioè la non volontà di incarnazione.
    Il cielo della Luna già presiede alla GRAMMATICA che permette all’essere umano di iniziare ad incarnarsi nella cultura. Il cielo di Marte presiede invece alla MUSICA che permette all’essere umano di affrontare la morte con convinzione, cioè col superamento di essa stessa: Marte-Musica-Martirio-Morte. Nella sua piena completezza Marte inclina dunque al versamento del sangue per la verità, mentre la Luna inclina al poter fare incarnare Colui che sarà all’altezza di questo compito, di questa verità-realtà ontologico-vissuta (Convivio, II, XIII, 8; Commedia, Par., XIV, 103-108). Lo ripeto, questo, per senso, era il mondo neoplatonico da cui Dante fu fortemente influenzato, forse seguendo anche l’arabo Avicenna, o l’ebreo Abramo Ibn Ezra (Avenare).
    Ontologicamente, per arrivare a tanto, bisognerà però che prima l’anima discenda dagli influssi dei cieli superiori alla Luna e che si estendono fino al cielo di Marte, per così incarnarsi sulla Terra. Le aspirazioni dell’anima dovranno vincere la luciferina e simbolica non volontà di incarnazione presente nei cieli superiori: ed è qui che essa può essere aiutata dagli influssi della Luna andando però incontro poi, una volta incarnatasi sulla Terra, alla satanica non volontà di resurrezione. Ma a risolvere questo ulteriore problema interverrà la potenza di Cristo.
    LUCIFERO e SATANA appaiono dunque anche come due campi di forza opposti e necessari, quindi scientificamente utili, alla maturazione dell’uomo completo qualora riescano cristicamente a crocifiggersi l’uno sull’altro.
    Quando allora il nostro allievo dedica ad Ipazia, nell’agorà, la sua musica è simigliante al cielo di Marte e sottostà perciò al problema della non volontà di incarnazione, ovviamente. Ipazia l’ha capito, e se l’ha capito, quale docente della Scuola, cosa vorrà ancora insegnargli? Potremmo anche ipotizzare che Ipazia non sia mai esistita, però, essendo stata costruita la sua storia, essa stessa dimostrerebbe, a più forte ragione, che il problema di questi delitti, o assassini, o martirizzazioni, esisteva.
    Quando dunque Ipazia contraccambia, nella storia, didatticamente l’omaggio fattole dal suo allievo, regalandogli il suo fazzoletto macchiato del suo mestruo, intanto il simbolo è ovviamente quello del cielo della Luna, mentre il consiglio non potrà essere che quello di doversi anche lui meglio incarnare. Dunque Ipazia, seguendo i significati astrologici, per il suo regalo legato alla Luna, consiglierebbe all’allievo di incarnarsi meglio, più completamente, oltre che di continuare, ovviamente, a dedicarsi alla musica. E siamo qui all’inizio e alla fine (Luna-Marte) del tragitto ontologico dell’essere umano in base agli influssi dei pianeti.
    Anche Gesù Cristo si incarnò attraverso gli Uffici del signore del cielo della Luna: l’ANGELO Gabriele, che sarebbe perciò un grave errore chiamare ARCANGELO, come invece si legge anche in alcuni testi promossi dalla Conferenza Episcopale Italiana.
    I due campi di forza della NON VOLONTA’ (non volontà di incarnazione per chi si trova in cielo, e a più forte ragione in quello della musica; e non volontà di resurrezione per chi si trova sulla Terra in conseguenza degli influssi della Luna), per tentazione reciproca danno luogo, ontologicamente, alla Croce di Cristo che, se intesa come simbolo di scienza, diventa e simboleggia la contemporanea volontà di incarnazione e di resurrezione. Questa è la Croce di Cristo. Cristo, ovvero l’Uomo che insegna la strada della deità, deve diventare infatti potente di incarnazione e di resurrezione: da qui, appunto, la CROCE DI CRISTO come simbolo, ormai trascurato, di una scienza della soggettività in generale e dell’evoluzione della persona. Questa traiettoria esistenziale risulta anche dagli insegnamenti, ancorati alla Tradizione, del Filosofo e romanziere francese RAYMOND ABELLIO (cfr. R. ABELLIO, LA STRUCTURE ABSOLUE, Essai de phénoménologie génétique, coll. Bibliothèque des Idées, Gallimard, Paris, 1965, pp. 23, 244, 333-353, 358, 440, 450-462, 469-475, 519. A pagina 349 egli così scrive, p.e., : “Il cielo è il germe di una terra ideale, ma esso, in quanto luciferino, dovrà incarnarsi sulla Terra. Non può restare germe. Il campo simbolico di forza luciferino che sta in cielo e quello satanico che viviamo qui sulla terra rendendola un’Inferno, non si conoscono però come tali e, da qui, l’impotenza a crocifiggersi l’uno sull’altro mancando loro, momentaneamente, una sufficiente reciproca tentazione”, p.349).
    Il contraccambio del regalo, MUSICA CONTRO MESTRUO, fatto da IPAZIA punterebbe dunque, considerandolo sotto questo profilo esoterico-scientifico, alla maturazione del suo allievo e, più in generale, alla realizzazione futura di una terra ideale: la pagana NOVELLA TROIA promessa da Giove a sua figlia Venere mattutina e perciò UMIDA E CALDA (VIRGILIO, Eneide, libro primo, 254-260; Annibal Caro, 416-421) e, ugualmente, alla realizzazione della cristiana NUOVA GERUSALEMME TERRESTRE.
    Ipazia, sotto il profilo scientifico-spirituale, cioè della ricerca della verità è, paradossalmente, già più cristiana dei cristiani e del suo allievo, e dunque non per caso è lei a versare il sangue per la verità, ad essere martire: Marte-Musica-Martirio-Morte e quindi assai vicina a Cristo crocifisso. Scrive Dante: “In forma dunque di candida rosa / mi si mostrava la milizia santa / che nel suo sangue Cristo fece sposa;” (Par., XXXI, 1-3).
    IPAZIA “ESCORT”.
    Ipazia per alcuni sarebbe stata una “ESCORT”? In altre parole una donna pronta a ripetere quasi a memoria le lezioni di importanti docenti di Teologia neoplatonica?
    In questo nostro frangente cattolico-culturale italiano apparentare Ipazia ad una “escort” potrebbe confondere però le idee, il senso che effettivamente ebbe la sua vita, che poi è quello che dovrebbe contare. Essa fu sacra.
    Essere un docente universitario di alto lignaggio, oppure famoso, indubbiamente è una cosa commendevole, però essere una martire è cosa ben diversa, assai più difficile e moralmente ben più impegnativa, per cui sarebbe d’obbligo per tutti dire: “GIÙ IL CAPPELLO!” Il sangue versato, è sangue versato, e in ogni circostanza. I discorsi ben altra cosa e assai più facile e debole. Il fatto che un debole possa criticare, o fare impallidire, un forte a me intimamente dispiace.
    Ipazia non fu disposta a farsi adescare da credenze maggiormente di moda, o meglio remunerate, e quindi Essa fu, ontologicamente (ontologia vissuta) una vera donna di Filosofia, cioè all’altezza di dare buoni consigli ad una Civiltà in fieri. Per me il cristianesimo è superiore al paganesimo classico, però bisogna vedere di quale cristianesimo parliamo. A qualificare l’essere umano non valgono solo i discorsi e i libri pubblicati con successo quanto, soprattutto, il comportamento. Il letterato mai potrà essere esistenzialmente superiore al martire. All’ intellettuale, a volte, piacerebbe, ma non è così, non è giusto. L’intellettuale appartiene al cielo di Mercurio (dialettica) e, semmai, a quello del Sole (ampliamento di coscienza), il martire, invece, al superiore Marte. Inoltre i martiri, anche se pagani, per me cristiano, seguace di Dante, hanno gli stessi poteri dei nostri santi martiri, per cui, dilà, potrebbero anche offendersene: e, nel mondo-dilà, pagano e cristiano, la stima nostra di viventi verso di loro sembra contare, avere un peso.
    E’ interessante ricordare come Dante MALEDICA nel Convivio quei cristiani che non vedono nella paganità classica la spinta necessaria per diventare autentici cristiani. Egli sta dunque dalla parte di Ipazia mentre così scrive: “Maledetti siate voi (cristiani traviati), e la vostra presunzione, e chi a voi crede” (Convivio, IV, V, 9).

    Non si può studiare il medioevo e la classicità, come anche gli egizi e i caldei (Tetrabiblos, I, XXI, 1; I, XXI, 8; I, II, 15; I, III, 18; II, XI, 3), solo riempiendosi la mente di avvenimenti, di episodi storici e di cronaca e di date poiché tale indirizzo è parziale, intimamente deludente, e infine finisce per impoverire lo studente e la cultura. Per studiare con autentico profitto culturale le epoche passate bisognerà invece cercare prima di tutto di impadronirsi delle scienze di allora, delle epoche di cui intendiamo riferire poiché è di esse stesse che ha vissuto l’umanità di cui vogliamo riferire. Per il progresso esistenziale della nostra civiltà è interessante il vissuto di queste epoche a noi lontane e non l’esibizione mnemonica di dati spesso manualistici. Il compito è difficile, faticosissimo e rischioso ma possibile, comunque ineludibile.
    Scriveva EUGENIO GARIN che l’università delle Scienze Umane, sotto questo profilo, fa pena. Io ho condiviso il suo sentimento e ho cercato di porre alcuni qualificanti rimedi con lunghi, continuativi e faticosissimi studi. Il risultato didattico è però rimasto inascoltato. Oggi mi domando: Perché?
    Con un saluto.
    Firenze, 30 giugno 2010,

    Giovangualberto Ceri
    Tel. 055 – 650.55.37 –
    cell. 333.396.1191

    Rispondi

22. FESTEGGIAMENTI DEI 150 ANNI DELL’UNITA’ D’ITALIA?
    MEGLIO SE CON DANTE. ECCO IL PERCHÉ.
    Dante personaggio ci fa sapere nella DIVINA COMMEDIA di essere nato lo stesso giorno in cui è nata la nostra Patria Repubblicana. Dante nato il Martedì 2 Giugno 1265 e la nostra Repubblica Italiana nata la Domenica 2 Giugno 1946. Interessante? Utile? Sembrerebbe di no a giudicare dall’interesse mostrato dalle Università degli Studi e dagli uomini politici. Ma, per tacere, ci saranno dei gravi motivi?
    Recita Dante: “… in quant’io vidi ‘l segno / che segue il Tauro (cioè il segno del Toro che è seguito dal segno dei Gemelli) e fui dentro da esso. / O gloriose stelle, o lume pregno / di gran virtù, dal quale io riconosco / tutto, qual che si sia, il mio ingegno, / con voi nasceva e s’ascondeva vosco / quelli ch’è padre d’ogne mortal vita (cioè il Sole) , quand’io senti’ di prima l’aere tosco;/ (Par., XXII, 110 – 117).
    Una volta risolto questo enigma succederebbe una rivoluzione politico-culturale, per altro già assai temuta, capace di suscitare non solo stupore e meraviglia, ma problemi anche di portata religisa. Il problema posto si sviluppa così.
    Procedendo nei calcoli, che Dante impone di dover essere fatti da sette secoli, il Poeta personaggio risulta infatti essere nato il martedì 2 Giugno 1265. Per logica e scientifica esclusione, quindi oggettivamente, abbiamo che le “gloriose stelle” di cui lui riferisce in questi versi (c.XXII, vv. 110 – 117, del Paradiso) sono tre: la POLARE a 18°.20’ di longitudine nel segno dei Gemelli; la BETELGEUSE a 18°.30’; e la MENKALINAM a 19°.40’. Dante afferma, sempre in questi versi, che quando lui nacque il SOLE si trovava in congiunzione, ovviamente montante e nobile, con queste tre stelle:”con voi nasceva”, appunto, il Sole: cioè unito insieme a voi tre nasceva il mio Sole. Se si trovava in congiunzione con esse il Sole avrà avuto necessariamente la loro stessa longitudine in Gemelli e perciò questo Sole avrà avuto la longitudine di 18°.01’ in Gemelli. E che giorno era quando il Sole, ai tempi di Dante, raggiungeva 18°.01’ in Gemelli? Era, appunto, il 2 GIUGNO 1265, come testimonia anche il sapiente Ebreo Profazio, cioè Jacob ben Machir ben Tibbon, la più alta autorità astronomico-astrologica operante in Europa, a Montpellier, fra la fine ‘200 e gli inizi del ‘300 (cfr. Profhacii Judaei Montispessulani Almanach perpetuum – ad annum 1300 inchoatum – Codicis Laurentiani PL. XVIII sin. N. I). Dunque il Poeta della Patria è nato quando la nostra Patria Repubblicana, il 2 GIUGNO. Però, TUTTI ZITTI!!! Ma ci sarà un motivo, visto che dal 29 maggio 1993, cioè da quando io parlai del problema alla Classense di Ravenna, ai Dantisti, con in prima fila Francesco Mazzoni e Patrick Boyde, nessuno mi ha mai smentito. Presidente di turno Cesare Vasoli che, se pur scettico verso l’Accademia, ha trovato invece sempre la forza e il coraggio di darmi intimamente ragione.
    Veramente il Vaticano non può nemmeno sentir dire da lontano della possibilità di risoluzione di questo enigma poiché verrebbero fuori tutte le altre date astrologiche su Beatrice, nonché la maggiore importanza della Teologia liturgica “che piena è di tutta pace” (Convivio, II, XIV, 19), sull’Apologetica cristiana e sulla Teologia razionalista. Io ho riferito della questione in TV a Canale 10, qui allegata: YOUTUBE: http://www.youtube.com/watch?v=wV4vEG15yjA. Controllare.
    Dall’indicazione del 2 giugno 1265 verrebbe fuori infatti, e necessariamente, che la Commedia è anche un’opera rigorosamente astrologica per cento altre questioni e che dunque il ‘viaggio’ della Commedia avviene sicuramente nell’anno 1301, fuori del giubileo papale di Bonifacio VIII, e non affatto nel 1300. Di conseguenza il Vaticano dovrebbe anche ammettere, oltre al fatto che la Commedia è fuori del giubileo, che per studiare Dante, il medioevo e l’antichità, bisognerà riuscire a padroneggiare l’ASTROLOGIA di Claudio Tolomeo. Però il Vaticano ha ribadito, anche recentemente, che l’Astrologia va RESPINTA: art. 2116 del recente CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA (lib. Ed. Vaticana, 1992). Laici intellettuali e professori di sinistra continuate a dare una mano al Vaticano, magari continuando a tacere: voi che siete più furbi delle volpi!!!
    Ma se il martedì 2 giugno 1265, e quindi l’astrologia di Claudio Tolomeo e di Dante, vanno respinti, come potrà lo stesso Vaticano restare indifferente alle pressioni che essa venga studiata nelle Università Statali laiche, sia pure per questioni storico-esegetiche, e si arrivi conseguentemente alla soluzione dell’enigma? Mai potrebbe convenirgli. Troppo pericoloso. Ma il Vaticano comanda. Ma che sinistra è questa? Non gli importa proprio nulla delle verità scomode atte a scomodare la parte più “monocola e monocorde” della Chiesa? Cosa dice la ROSY BINDI?
    Oggi si sono aperti i festeggiamenti per i 150 anni dell’Unità d’Italia. Ma come può fare il nostro SIGNOR PRESIDENTE DELLA REPUBBLICA, ON.LE GIORGIO NAPOLITANO, a dire che Dante è nato il 2 giugno come la Repubblica Italiana se gli studiosi, anche di sinistra, non entrano nel merito con un coraggioso sì?
    F.TO GIOVANGUALBERTO CERI
     

    Rispondi